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  • 黄念祖居士谈修忍辱波罗蜜的六种境界

    　　再进一步叫“反忍”，虽然人家对我无理横加种种事情，我回头想是我不对，责怪自己，一定是什么什么原因，由我引起来的，这是第三种叫“反忍”。 　　第四种就是“观忍”。那就用上了咱们的《金刚经》所讲的...一点，就能安乐施慧。你就变了，种种问题就改了。 　　第五种是“喜忍”。碰见种种无理横加的事，别人忍受不了，我却很欢喜。没有苦这个事怎么能锻炼我的忍呢！欢喜有这么个机会，那就不是生气了，排除了烦恼，...

    黄念祖居士

    |忍辱|黄念祖|安忍|波罗蜜|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/19182092295.html

  • 六种“假感冒”迷惑人

    发展而来的。"北京协和医院肾内科教授郑法雷表示，这在年轻人和小孩身上比较常见。患者通常会出现尿色深、泡沫多，有些患者还有面部水肿。此时，最好去医院查个尿常规。"假感冒"之六：乙型脑炎。会出现发烧、头痛、...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/12400292768.html

  • 问：香在六种供养中地位如何？

    以香供佛，则代表除灭一切生死烦恼，得到清净自在。 供养是以饮食等各种用品供养佛、法、僧三宝。常见的供品有香、花、饮食等。 其中涂香代表清净义，能清净一切染垢污秽，及燥热烦恼；而以香供佛，则代表除灭一切生死烦恼，得到清净自在。 《苏悉地经》卷中所列的五种供养为：涂香花、烧香、饮食、燃灯等五种供养；在《大日经》中则有六种供养，即：水、涂香、花、烧香、饮食、灯明等六种供养。 除了供佛...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030977543.html

  • 问：佛家的神通之中的“六通”是指哪六种？

    天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，称为六神通。此中前五种名五通，阿罗汉始得“漏尽通”。 （一）天眼通：能见六道众生死此生彼等苦乐之相，又能见一切世间种种...（五）神足通：神境通：身能如意飞行，远近通达，山海无碍，大小变化，随意自在（天仙诸神只有这五种神通）。 （六）、漏尽通：断除见、思惑（烦恼）尽，不受三界六道生死轮回众苦，证得阿罗汉道以上的圣者，始得...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10044277624.html

  • 问：请你将素食六种“观”，综合分析一下好吗?

    问：请你将素食六种“观”，综合分析一下好吗?　　答：第一，从“世法”和“佛法”来综合分析：　　——“亲缘观”，是佛法中独有的，世法是不讲亲缘观的。　　——“不净观”、“慈悲观”、“因果观”和“平等观...，世法的“观”，不如佛法的“观”彻底。　　——“营养观”则完全是从世法讲的，佛法是不强调这种营养的。　　第二，从有“我”和“无我”来综合分析：　　——“慈悲观”是无我的，是以众生为前提的，其他五种“观...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10014612043.html

  • 赵朴初答：什么是六波罗蜜？

    　　赵朴初答：布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧六种就叫六波罗蜜，也叫六度。这六度是菩萨万行的纲领。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08010310887.html

  • 问：有为法如梦幻泡影，那么无为法呢？

    因缘和合而生的一切事物，叫有为法，都是虚妄不实，如梦幻泡影。离因缘生灭，无所造作之法，叫无为法。既无所造作，岂还有梦幻泡影之相？《百法明门论》立六种无为法，前五种无为，是按照法性所显差别之相；后一种“真如无为”，是说明法性之体，即是涅盘。六种所立的都是假名。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10032477550.html

  • 李炳南答：念佛人能够知道过去和未来吗？

    　　李炳南答：知道过去和未来是属于神通方面的事，与了生脱死没有关系，不要因求神通而不自觉地进入魔境。必须知道念佛是为了求生西方，一旦到了西方，六种神通就已全部具备了。

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/16575919079.html

  • 徐恒志答：有为法如梦幻泡影，无为法就不如梦幻泡影吗？

    问：有为法如梦幻泡影，无为法就不如梦幻泡影吗？　　徐恒志答：因缘和合而生的一切事物，叫有为法，都是虚妄不实，如梦幻泡影。离因缘生灭，无所造作之法，叫无为法。既无所造作，岂还有梦幻泡影之相？《百法明门论》立六种无为法，前五种无为，是按照法性所显差别之相；后一种“真如无为”，是说明法性之体，即是涅磐。六种所立的都是假名。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14533611369.html

  • 七旬老人收藏酷似观音菩萨、玄奘法师的奇石(图)

    　　2009年2月23日，记者在重庆市大渡口一七旬退休老人张明家中看到，他用10年时间，在长江边寻找长江奇石，先后拣到像观音菩萨、玄奘法师、孙悟空、沙和尚、猪八戒以及白龙马等六种图案的石头，造型栩栩如生。

    佚名

    |观音菩萨|玄奘法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20054735672.html
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